Воскресенье, 11.12.2016
Мой сайт
Меню сайта
Категории раздела
Кавказская Албания [0]
Ислам в Лезгистане [7]
Геополитика на Кавказе [1]
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Форма входа
 

Шайх-Баба ибн Гульахмад ад-Дагестани родился в селе Маграка близ Дербента (год рождения не известен). Его дед Шайх-Курбан был этническим турком. Младенцем, осиротев во время Русско-турецкой войны, он был усыновлён дагестанцем Шайх-Махмудом (прадед которого Шайхшам происходил из Сирии). 

Будучи религиозным деятелем Шайх-Баба принимал активное участие в антиколониальной борьбе имама Шамиля, за участие в Дербентском восстании был сослан на каторжные работы в Пермь, затем на воль ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 24 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 22.11.2016 | Комментарии (4)

В тасаввуфе (суфизме) мистический путь (тарика) подразумевает множество стадий (макам), которые должен пройти суфий (салик). Краткая схема прохождения суфийского Пути (ат-тарика) сводится ко следующему: идущий по Пути познания Бога переходит из одного «состояния» (ал-хал, мн. ч. ал-ахвал) в другое, от одного «привала» (ал-манзила, мн.ч. ал-маназил) к другому, от одной «стоянки» (ал-макам, мн. ч. ал-макамат) к другой, пока не достигнет «стоянки» «прибытия» к Богу (ал-вусул) и «соединения» с Ним (ал-васл, ал-висал), «растворения» в Нем (ал-фана) и «пребывания» в Нем (ал-бака). «Нахождения» Бога, или «встречи» с Ним (ал-ваджд) достигает также «находящийся в состоянии мистического экстаза» (ал-ваджид ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 221 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 21.05.2016 | Комментарии (1)

Роль суфийских наставников в истории антиколониальных движений

«Все великие мистики—бунтари. Религиозный человек — бунтарь: у него нет другого выхода. Религия и бунт — две стороны одной медали. Революционер — это тот, кто хочет изменить общество, кто хочет изменить правительство, кто хочет изменить структуру: экономическую, политическую, религиозную. Революционер не духовен. Его не волнует изменение себя самого. Революционер живет в иллюзии. Все революции не удались, полностью провалились. Бунтарю не важна структура общества, государства, правительства.  Для него важно его собственное существо. Он индивидуален. Революционеры образуют партии. Бунтарь один; он сам себе революция. Куда бы он ни пошел, революция струится вокруг него. Само его существование — преобразующая сила», - именно эти строки известного ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 1579 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 03.03.2015 | Комментарии (13)

И Гурии залитые кровью,
в объятьях шахида уснут.
Где ищущий, в смерти - покоя,
в райских объятиях Её обретут.


Некоторые сведения о южнодагестанском шейхе Мухаммаде Усугском.
Как известно во время Кавказской войны, не все религиозные деятели поддержали призыв
к джихаду лезгинского шейха аль-Яраги, равно как и не все суфийские шейхи примкнули
джихадистам. В связи с этим, особый интерес для исследователей вызывает участие в
джихаде суфийских наставников, в виду их мировоззренческой «не
предрасположенности» к такой общественно-политической роли.


На сегодняшний день, с уверенностью можно говорить, лишь о нескольких из них.
Помимо аль-Яраги, в джихаде участвовали накшбандийский шейх Ташев-хаджи ал-
Андирави (из селения Эндирей, убит в 1840г.), деятельность которого протекала главным
образом на кум ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 355 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 03.03.2015 | Комментарии (0)

Что значит быть свободным для лезгина?
Быть может, без оглядки мыслить, говорить, творить?
Наверно важно, чтоб поколение идущих понимало.
На Кавказе, мы сегодня есть, лишь потому, что
есть у нас Хаджи Давуд, Стальский, Яраги... 1


Суфизм как религиозно-мистическое учение в исламе, получая распространение на новых
территориях, вобрал в себя все культурное многообразия аборигенных народов
проживающих на этих землях, тем самым став социокультурным феноменом с точки
зрения современных исследователей религии. По мере того как развивалась суфийская
доктрина, появлялись различные школы - тарикаты, «ордена», так называемые «братства»,
у каждого из которых было свое понимание мистического пути к Единому Богу.
Структура тарикатов явилась почти идеальным средством мобилизации наиболее
искренне и истово верующей части мусульман на борьбу с теми, кого считали «врагами
ислама» ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 357 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 03.03.2015 | Комментарии (0)

Согласно суфийской традиции, в XII-XIV вв. сложилось двенадцать основных школ
мистицизма, от которых ведут происхождение все разновидности и стили суфизма.
Духовные школы, называемые тарикаты («пути», «братства»), основываются на передаче
мистической традиции и образуют духовные «цепочки» (силсила) от учителя к ученику. На
Кавказе получили распространение братства, возводящие свои цепи передачи традиции к
кадирийа и накшбандийа.


Учение накшбандийя восходит к группе среднеазиатских шейхов XII века «Ходжагон», что
означает «учителя», «наставники». От них цепь духовной преемственности через два века к
деятелю, давшему название этому тарикату ¬- Мухаммеду бен Мухаммеду Бахаадину ан-
Накшбанди.


Отличительной особенностью социальной практики адептов накшбандийя является
тяготение к светской власти. Другая характерная черта, прослеж ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 408 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 03.03.2015 | Комментарии (0)

Непрекращающееся вооруженное сопротивление в Дагестане сторонников фундаментализма и
светской власти, заставляет нас искать параллели в прошлом. Сегодня мы обратимся к историческим
событиям периода Кавказской войны, к ее главным акторам. Рассмотрев по подробнее
мировоззрение исторических личностей, попытаемся разобраться в позиции современных салафитов
в отношении предшествующих им джихадистов, при этом за основу взяты две работы дагестанских
идеологов салафизма Багаудина Мухаммада и Ясина Расулова.


Касаясь практики джихада суфиев времен Кавказской войны идеолог «первого поколения»
радикального крыла дагестанской салафийи Б. Мухаммад, пишет следующее:


«Ни для кого не секрет, что имам Гази-Мухаммад, а после него имам Шамиль поднялись на Джихад
на Пути Аллаха для устранения традиций и обычного права и замены их ... Читать дальше »

Категория: Ислам в Лезгистане | Просмотров: 442 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 03.03.2015 | Комментарии (0)

Значительный след в истории лезгин оставило такое социально-экономическое явление, как отходничество, получившее в среде лезгинских народов широкое распространение. 

Отходничество или отхожий промысел это, как правило, временная, чаще всего сезонная работа крестьян вне места постоянного жительства, когда нужно «отходить», уходить из села или деревни. Людей уходивших на заработки называли «отходниками». Отхожие промыслы составляли конце XIX века, один из значительных источников дохода крестьянского населения.

В конце XIX века крестьяне-лезгины, не имевшие собственных земельных наделов, уходили на заработки в крупные экономические центры. Но главной причиной заставлявшей крестьян уходить на заработки, являлась катастрофическая беднота местного населения. Где, к слову молодые лезгины становились отходниками в надежде накопить деньги на свадьбу, поскольку н ... Читать дальше »

Просмотров: 3767 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 14.08.2014 | Комментарии (0)

В середине XIX века на территории современного Азербайджана впервые была найдена нефть. Переоценить это событие в контексте истории региона практически невозможно. 

Крупный капитал потянулся на Южный Кавказ. В 1859 году в Баку строится первый нефтеперерабатывающий завод. Через восемь лет в городе работает уже 15 установок по переработки сырой нефти. Стали зарождаться так называемые нефтяные «товарищества». К крупнейшим нефтяным фирмам в Баку относились в первую очередь такие нефтяные гиганты, как фирмы бр. Нобель, Ротшильда, Манташева, «Бакинское нефтяное общество», «Московско-Кавказское общество», Мирзоева, Ш. Асадуллаева и др.

 

В трудовых отношениях с администрациями нефтяных «товариществ» отходники-лезгины столкнулись с различными формами дискриминации, среди прочих, самой главной являлась ... Читать дальше »
Просмотров: 2265 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 14.08.2014 | Комментарии (0)

Акция "Дербент - южный форпост России" в Москве, собравшая, по разным данным, от 300 до 500 участников, продлилась чуть больше часа вместо запланированных трех часов.

"Кавказский узел" писал о том, что поводом для акции стала инициатива властей Дербента переименовать главную улицу города из Советской в улицу имени бывшего президента Азербайджана Гейдара Алиева.

Корреспондент "Кавказского узла" в режиме реального времени вел твитт-трансляцию с места проведения акции "Дербент - южный форпост России". Краткая версия твитт-трансляции доступна в Twitter "Кавказского узла".

Акция началась с опозданием, в 12.22 вместо 12.00. К началу мероприятия на площади собрались около 200 человек. В 13.15 организатор акции Амиль Саркаров заявил о том, что на ней присутствуют 350 участников.

При этом представитель МВД сообщил корреспонденту "Кавказского узла" о том, что на площадь пришли около 500 человек, а один из участников акции оценил количество митинг ... Читать дальше »
Категория: Геополитика на Кавказе | Просмотров: 927 | Добавил: KIRIBUBA | Дата: 30.06.2013 | Комментарии (0)

1 2 3 ... 133 134 »
Поиск
Календарь
«  Декабрь 2016  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Архив записей
Друзья сайта
  • Создать сайт
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Все проекты компании
  • Copyright MyCorp © 2016